✔ ✔ မနသိကာရ (၃) မ်ိဳး ✔ ✔
#ဝီထိပဋိပါဒက. ဇဝနပဋိပါဒက အာရမၼဏပဋိပါဒက ဟု
မနသိကာရ ၃ မ်ိဳး ႐ွိသည္။ ဝီထိစိတ္အစဥ္ကို ျဖစ္ေစ
တတ္ေသာ မနသိကာရကို ဝီထိပဋိပါဒက မနသိကာရဟု
ေခၚသည္။ တရားကိုယ္မွာ ပဥၥဒြါရာဝဇၨန္း တည္း။ ပဥၥဒြါရာ
ဝဇၨန္း သည္ မိမိေနာက္၌ စကၡဳဝိညဏ္ သမၸဋိစၦိဳင္း စေသာ
ဝီထိကို ျဖစ္ေစတတ္သည္။
#ေဇာအစဥ္ကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ မနသီကာရကို
#ဇဝနပဋိပါဒက မနသိကာယဟုေခၚ၏။ တရားကိုယ္မွာ
မေနာဒြါရာဝဇၨန္း ။ မွန္၏ - မေနာဒြါရာဝဇၨန္း သည္ မိမိ
ေနာက္၌ ေဇာအစဥ္ကို ျဖစ္ေစတတ္သည္။ က်မ္းဂန္မ်ား
၌ အသံုးမ်ားေသာ ေယာနိေသာ မနသိကာယ/အေယာနိ
ေသာ မနသိကာယဟူသည္ ဤ ႏွစ္မ်ိဳးပင္တည္း။
#အာရမၼဏပဋိပါဒက မနသိကာယကား စိတ္၌
အာရံုကို ေပၚလာေစတတ္ေသာ မနသိကာယ
ေစတသိက္ ပင္တည္း။ [အခ်ိဳ႕အရာ၌ ဉာဏ္ကိုလည္း
ေယာနိေသာမနသိကာရဟု ေကာက္ယူေသး၏]
#ဧကူနတိ ံသ ကာမာဝါစရ ဇဝေနသု
ယံကိ ံဥၥိလဒၶပစၥယံ ။ ။ ဝုေ႒ာစိတ္ခ်ဳပ္ၿပီး ေနာက္ ႐ူပါရံုကို
အာရံုျပဳ၍ ကာမေဇာေစာသည္႐ွိေသာ္
` #ေယာနိေသာ ဘိကၡေဝ မနသိကေရာေတာ
အႏုပၸႏၷာေစဝ ကုသလာဓမၼာ ဥပၸဇၨႏၱိ,ဥပၸႏၷာ စ
ကုသလာဓမၼာ ဘာဝနာယ ပါရိပုရိ ံဂစၦႏၱိ ´ ပါဠိေတာ္ႏွင့္
အညီ ေယာနိေသာမနသိကာရျဖစ္လ်ွင္ ကုသိုလ္ေဇာ
အေယာနိေသာ ျဖစ္လ်ွင္ အကုသိုလ္ေဇာ ေယာနိေသာ
မနသိကာရ ႐ွိေသာ္လည္း နိရာႏုသယ ကင္းေသာ
ရဟႏၱာ မ်ားသ႑ာန္၌ ျဖစ္လ်ွင္ ႀကိယာေဇာ ေစာသည္။
#ထိုေယာနိေသာ မနသိကာရျဖစ္ဖို႔ /မျဖစ္ဖို႔
ရန္ အေၾကာင္း အဆက္ဆက္မွာ -ေ႐ွးဘဝက ကုသိုလ္
ေကာင္းမႈျပဳခဲ့ျခင္းဟူေသာ ပုေဗၺစကတပုညတာစက္ ႐ွိခဲ့
သူမွာ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ သူေတာ္သူုျမတ္တို႔ ႐ွိရာ
`ပဋိ႐ူပ´ အရပ္၌ ျဖစ္ရ၏။ ထိုအရပ္၌ ျဖစ္ရသူသည္
မိေကာင္း ဖေကာင္း ေဆြမ်ိဳးေကာင္း ဆရာသမားေကာင္း
ဟူေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ကို မွီခိုဆည္းကပ္ရျခင္း
တည္းဟူေသာ သပၸဴရိသူပနိႆယစက္ႏွင့္ ျပည့္စံု၏။
ထိုစက္ႏွင့္ ျပည့္စံုသူသည္ သူေတာ္ေကာင္းတရား
နာၾကားရျခင္းဟူေသာ သဒၶမၼႆဝနစက္ ႏွင့္ျပည့္စံု၏။
ထိုသူသည္ မိမိကိုယ္ကို၎ မိမိစိတ္ကို၎
ထိမ္းသိမ္း ႏိုင္ျခင္း ဟူေသာ အတၱသမၼာပဏိဓိစက္ႏွင့္
ျပည့္စံု၏။ ဤအတၱသမၼာပဏိဓိစက္ႏွင့္ ျပည့္စံုေနသူ၏
သ႑ာန္မွာ ေတြ႔ျမင္ရာရာ အာရံုတိုင္း၌ ေယာနိေသာ
အျဖစ္မ်ားကာ ကုသိုလ္ေဇာေစာၾကေတာ့မည္သာ။
အထက္ပါစက္မ်ား အဆင့္ဆင့္ ခ်ိဳ႕ယြင္းေနသူ၏ သ႑ာန္
မွာကား အေယာနိေသာအျဖစ္မ်ား၍ အကုသိုလ္ေဇာ
သာေစာလတၱံ႕။
#ထို႔ေၾကာင့္ ယခုဘဝ ကုသိုလ္ေဇာေစာရာ၌
ေယာနိေသာမနသိကာရသည္ နီးေသာအေၾကာင္း
အတၱသမၼာပဏီဓိ သည္ ေဝးေသာ အေၾကာင္းဟု
သိၾကရမည္။
★ အ႐ွင္ဇနကာဘိဝံသ - သၿဂိဳဟ္ဘာသာဋီကာ
No comments:
Post a Comment